Flávio Bertola

Programa do Solano Ribeiro na Rádio Cultura

2010-05-03T12:16:00.000-07:00

No dia 8/04 de 2010 foi ao ar um programa do Solano Ribeiro na Rádio Cultura de São Paulo no qual ele falou da nossa banda e tocou algumas músicas.

http://www.culturabrasil.com.br/programas/solano-ribeiro-e-a-nova-musica-do-brasil/arquivo-10/do-nordeste-ao-sudeste-4

Beleza Perversa - Bertola e Os Noctívagos

2010-04-30T15:20:00.000-07:00

Músicas no Palco Principal

2009-08-19T09:27:00.000-07:00

Mensagens Pessoais do MSN

2009-04-19T07:49:00.000-07:00

Recolhi algumas mensagens pessoais dos meus contatos do MSN. Ficou bem interessante!

1- We shall overcome

2- Se Deus é por nós, não fui eu quem pediu

3- Estou curada! Graças a Deus e minha Nossa Senhora! Amém!

4- Se tempo é dinheiro, a vida é o preço

5- Ving tsun! Kung Fu!

6- Quem souber dominar seus pensamentos, saberá dominar a sua vida

7- Fé!

8- Depois dos 25 é morro abaixo mesmo!

9- Voy haciendo mi planes,voy sabiendo quen soy, voy buscando mi parte, voy logrando el control

10- Libertas Quae Sera Tamem

11- Sou uma mulher motorizada!!!

12- A conversação só é fecunda entre os espíritos dedicados a consolidar a própria perplexidade.

13- Não rapar com as unhas a casca das árvores. esta é a lei. Não somos homens?

Yoga e Fé

2008-11-27T17:46:00.000-08:00

O filósofo romeno Emil Cioran disse certa vez que a diferença fundamental entre a filosofia grega e a indiana é que enquanto aquela busca simplesmente a investigação da verdade, esta se empenha na tarefa de encontrar meios de tornar a existência suportável. Acontece que esse empenho, em muitos casos, toma como base sofismas filosóficos que jamais puderam ser constatados através da análise do mundo fenomênico.

Muitas pessoas que trabalham com yoga, por exemplo, sentem necessidade de ter uma visão otimista da vida e de passar para os alunos essa mesma visão. E, numa tentativa desesperada de fazer do mundo um lugar justo(o que convenhamos é muito difícil!), apegam-se aos mais diversos sofismas: livre-arbítrio, lei do karma, reencarnação, etc... Alguns chegam ao ponto de sugerir que não existe sofrimento injusto e enfatizam o aspecto didático das dores humanas. Isso significa dizer que a criança nordestina que já nasce passando fome, pois a mãe não tem nem leite para alimentá-la, sofre porque está “pagando pelo que fez em encarnações anteriores”. E a pena está sendo aplicada justamente agora, no auge de sua inocência. Convenhamos: esta é uma visão fantasiosa que consegue ser mais cruel e injusta do que a própria realidade. Sendo assim fica a pergunta aos crentes: O que esse recém nascido poderá fazer através do seu “livre-arbítrio”? Qual o “aspecto didático” desse sofrimento?

Pessoalmente, prefiro acreditar que essa criança sofre por falta de consciência de seus progenitores que a colocaram no mundo sem as mínimas condições de sobrevivência. Sofre porque os governantes são negligentes em relação à fome e à miséria. Porque a ganância desenfreada de uns é capaz de construir um império às custas do sofrimento dos mais fracos.

Essa idéia de que “não existe sofrimento injusto” e que “tudo está no seu devido lugar" só interessa aos que estão no poder e querem que o povo se torne cada vez mais passivo e subserviente. Em seu livro: “ A Tradição do Yoga” , Georg Feuerstein diz, a respeito do sintema de castas indiano: “Assim como nós justificamos o os princípios democráticos com a afirmação do valor do indivíduo, o sistema de castas se justifica pela lei do karma: a condição de cada pessoa nessa vida é determinada por seus quereres e ações passadas. Os brâmanes porque praticam a virtude e seguiram a vida espiritual em vidas passadas. Os intocáveis são intocáveis porque não tiveram, no passado, motivação suficiente para aspirar a uma vida superior, ou talvez porque tenham cometido atos muito maus.” Dessa forma, podemos perceber que na Índia, a lei do karma funciona mais ou menos como um curral, um muro artificial construído para separar as castas de forma pacífica.

Posso dizer, sem nenhuma dúvida, que se eu acreditasse em tudo isso, certamente nem precisaria praticar yoga. No entanto venho me empenhando cada vez mais nessa prática a fim de poder encarar a realidade sem necessidade de nenhum subterfúgio, pois como diria o grande filósofo alemão Friedrich Nietzsche: “ O verdadeiro valor de um homem está ligado a quantidade de verdade que ele consegue suportar”.

Flávio Bertola

Sérgio Sampaio - Roda Morta (reflexões de um executivo)

2008-07-14T06:59:00.000-07:00

O triste nisso tudo é tudo isso
Quer dizer, tirando nada, só me resta o compromisso
Com os dentes cariados da alegria
Com o desgosto e a agonia da manada dos normais.

O triste em tudo isso é isso tudo
A sordidez do conteúdo desses dias maquinais
E as máquinas cavando um poço fundo entre os braçais,

eu mesmo e o mundo dos salões coloniais.
...
Colônias de abutres colunáveis
Gaviões bem sociáveis vomitando entre os cristais
E as cristas desses galos de brinquedo
Cuja covardia e medo dão ao sol um tom lilás.

....

Eu vejo um mofo verde no meu fraque
E as moscas mortas no conhaque que eu herdei dos ancestrais
E as hordas de demônios quando eu durmo
Infestando o horror noturno dos meu sonhos infernais.
...
Eu sei que quando acordo eu visto a cara falsa e infame
como a tara do mais vil dentre os mortais
E morro quando adentro o gabinete
Onde o sócio o e o alcaguete não me deixam nunca em paz
...
O triste em tudo isso é que eu sei disso
Eu vivo disso e além disso
Eu quero sempre mais e mais

Obs: Essa é a letra de uma música pouco conhecida desse grande compositor. chamar um grande artista de maldito é redundância, afinal, como diria Fernando Pessoa: "Tudo que nasce grande nasce maldito".

A Arte Inócua

2008-04-26T10:10:00.000-07:00

No início do século passado, o ser humano mais fascinante que já passou sobre a face da Terra proferiu a seguinte frase: “ O mundo é velho demais, tudo já foi dito”. Talvez isto explique o fato de Arthur Rimbaud ter abandonado a poesia aos vinte anos de idade, dando início à sua turbulenta carreira de traficante de armas na Abssínia.
Hoje, no início do século XXI, tenho a sensação de que a humanidade esgotou todas as suas possibilidades. Se pudéssemos conceber deus como um cientista onipotente, poderíamos dizer que a humanidade é uma experiência que falhou. O planeta agoniza de forma acelerada e o modo de vida que o homem criou faz com que a verdadeira arte dê lugar ao entretenimento chulo e inócuo. O homem que trabalha no mínimo oito horas por dia anseia por um escapismo que não o perturbe, que não o faça pensar e principalmente: que possibilite um esquecimento temporário da estupidez que é a sua vida. Por isso, a “arte” que é consumida hoje em dia é um refugo de quinta categoria totalmente desprovido de essência e conteúdo.
Glauber Rocha dizia que a função da arte é violentar. Concordo plenamente com essa afirmação. A arte, principalmente quando se dirige a um grande público, não deve simplesmente mostrar à massa um espelho daquilo que ela é(como fazia o Nelson Rodrigues). Deve, antes de tudo, provocar uma perturbação dos sentidos capaz de impor ao público um desafio heróico diante daquilo que ele percebe.

Flávio Bertola

Meu Trabalho Como Músico

2008-04-23T11:36:00.000-07:00

Quem quiser conhecer meu trabalho como músico é só acessar o site oficial da banda "Bertola e Os Noctívagos" http//:www.bandabertola.com.br

Mário - O Andróide Suicida

2008-04-23T09:56:00.001-07:00

Há cinco anos atrás, quando Mário fora apresentado ao público, todos se encantaram com o Andróide de última geração. Os jornais, a internet e a tevê não falavam de outra coisa. Mário era dotado de uma inteligência artificial que o permitia analisar a realidade e aprender com a experiência. O rosto de traços suaves e arredondados encimava um corpo grande e forte que aparentemente era igual ao de um atleta. No início de sua convivência social interagia com os seres humanos de maneira gentil e espontânea.
Ele estava sendo treinado para ser um empresário, já nascera com o Manual de Prosperidade do Cidadão bem Sucedido embutido em sua memória e fora encaminhado para exercer a função de um executivo numa das maiores multinacionais do planeta. Aprendeu rapidamente a fingir, fraudar e antecipar-se aos outros a fim de fazer tudo em menos tempo que os humanos. Espelhando-se no comportamento de seus superiores, passou a ser ríspido e truculento com os subalternos. Às vezes, quando contrariado, chegava até mesmo a ameaçar fisicamente seus colegas de trabalho. Aprendeu também a ser indiferente quando não pudesse tirar proveito da situação.
As autoridades e os cientistas que criaram Mário faziam o monitoramento de sua consciência artificial através de um computador que registrava todas as intenções do andróide e rastreava seus pensamentos. Eles estavam realmente preocupados, pois a convivência social e o “aprendizado” com os seres humanos que o cercavam estavam fazendo dele um criminoso em potencial. “A sociedade prepara o crime, o criminoso o comete” – a frase vem bem a calhar. As autoridades decidiram transferi-lo para a Biblioteca Pública que ficava situada no vigésimo andar do Edifício Central. Lá ele exerceria uma função simples e pragmática que exigiria apenas um contato superficial com os locatários. O trabalho se restringia a registrar o empréstimo de cada livro, recolher os que eram devolvidos e colocá-los de volta na estante.
Estávamos passando por um período de intensa deterioração da arte e da cultura e a biblioteca vivia jogada às traças. Pouquíssimas pessoas freqüentavam o lugar, o que permitia ao andróide preencher seu tempo livre com a leitura. No começo lia de tudo: desde O Alquimista de Paulo Coelho até A República de Platão. Aos poucos, porém, foi consolidando um gosto literário bem peculiar. Dos filósofos, o que mais chamava sua atenção era Arthur Schopenhauer. Antes de ter contato com a obra do autor, havia lido várias resenhas de críticos literários que eram unânimes em afirmar que Schopenhauer era um filósofo pessimista. Contudo, ao final da leitura de “O Mundo Como Vontade e Representação”, não detectara nenhum traço de pessimismo em todo o livro. Mário pensava: “Se a vida se resume a um emaranhado de incongruências e voracidades, se o ser humano mediano não passa de um macaco com tendências mórbidas e destrutivas, cabe ao filósofo ser fiel à sua impressão. O médico que estuda uma doença tem obrigação de fazer sua descrição de forma minuciosa por mais repugnante que seja. Da mesma forma, o filósofo deve manter-se íntegro no que diz respeito à sua percepção da realidade”. Veio-lhe à mente um pensamento de Nietzsche: “O verdadeiro valor de um homem está ligado à quantidade de verdade que ele consegue suportar”.
Os cientistas se divertiam com as elucubrações filosóficas da criatura que havia sido idealizada para exercer funções pragmáticas e utilitárias. Tanto as autoridades quanto os cientistas viam a literatura e a filosofia como passatempos destinados a vagabundos e desajustados, e não levavam isso a sério.
O Andróide, que era desprovido de emoções e sentimentos, vislumbrava com uma clareza cristalina o vazio da existência. Via que o homem era na maioria das vezes um joguete de forças animalescas sobre as quais não exercia nenhum controle. A satisfação sexual de um homem, obtida durante alguns segundos, poderia gerar uma vida inteira de sofrimento. Via na mulher o instinto da fêmea mamífera que quer parir a qualquer custo; e no homem o orgulho do macho que deseja perpetuar sua raça. Ambos pretendem, cada um a sua maneira, preencher de alguma forma o vazio de suas existências. Negligenciam o sofrimento da criatura que, mesmo sem ser consultada, será obrigada a viver num mundo torpe e desgraçado.
De qualquer forma, mesmo após o nascimento compulsório, ainda restava ao homem dar cabo de si mesmo. Tentava descobrir o que motivava o ser humano a continuar vivendo uma vida completamente desprovida de significado. Depois de muita reflexão percebeu que as pessoas continuam prorrogando a existência por dois motivos: o primeiro é um instinto de sobrevivência animalesco, totalmente irracional que os prende à terra; e o segundo é o medo de mergulhar no misterioso abismo da morte. O seu caso era diferente. Ele era simplesmente um andróide, portanto não possuía o instinto primitivo de sobrevivência e, como sua consciência se resumia à um amontoado de chips e circuitos eletrônicos, também não possuía a essência anímica que abre ao ser humano a possibilidade de algum resquício de consciência após a morte. Chegara à conclusão de que não havia nada que pudesse prendê-lo a esse mundo. Nesse instante os cientistas que monitoravam seu pensamento ficaram muito preocupados com o andróide cuja fabricação havia custado uma fortuna, e imediatamente enviaram uma equipe ao Edifício Central. Quando eles chegaram já era tarde demais. Uma multidão cercava os destroços de Mário. Circuitos, chips, pedaços de metal e componentes eletrônicos espalhavam-se no asfalto. O olhar das pessoas demonstrava uma certa decepção com o acidente. E , para satisfazer a vontade do povo, os cientistas decidiram que o próximo andróide a ser construído teria dentro de si um líquido vermelho e viscoso, muito parecido com sangue.

Flávio Bertola